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  • 访禅宗古刹宝光寺

    前者的脸上有许多麻子。经了解,这是清朝皇帝康熙和乾隆的真容塑像。三百年前,人类还没有抵御天花的能力,病毒一经传播,即使“贵为天子”也难幸免。康熙的父亲顺治皇帝,年仅二十四岁即死于天花。临终前,他立第三子...

    冯修齐

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  • 嘉兴佛教历代传法大事记

    中兴黄蘖之古道,南明桂王永历八年(1654年即清顺治十一年)应日本长崎兴福寺住持之请,让席于门人慧门性沛而东渡,在日京都宇治创建万福寺,日本太上法皇授以大光普照国师称号,遂为日本黄蘖宗之祖。   ...。”次竭龙池,即获心印,万历四十三年,迁径山千   指庵,后往庐山开先,癸末迁嘉禾之东塔寺。晚住越之云门,一日示微疾,命待进茶,饮毕而逝。时清顺治丁亥八月三十六日,世寿七十七,塔于云门。  临济一宗,...

    不详

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  • 台湾观音道场的建寺传奇初探

    清水的紫云岩则有观音骑白马示现的传说。   高雄内门乡的紫竹寺有观音飞炉的传说,相传在清顺治年间,有郭姓人家带有观音佛像由大陆来台定居在紫竹寺现址东南,一日突然灵光乍现,菩萨香炉自郭家飞于寺址丛林中,几...

    阚正宗

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  • 乱象中有新生:论明末清初比丘尼之形象与处境

    ,号祇园,又因住持于伏狮庵,所以又称伏狮祇园,生于明万历25年,殆于清顺治11年。浙江嘉兴府嘉兴县人,年轻时即守寡,体悟人生无常,对生死到来要如何作主的问题感到愁闷不已,于是发愿修行、参学。二十六岁先...

    苏美文

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  • 禅宗与珠江文化

    ,至道信始变。南方西来庵直至清顺治十一年(1654)有福建宗符卓锡于庵,传法于离劫、铁航、天藏三人,传灯历千四百余载。他们递主讲席,音有语录。后以庵址太小,扩建改名,定名为华林寺,香火转盛,为清初广州...

    曾昭璇

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  • 中国佛教阶段性的发展刍议(2)

    各大乘宗派至此黯然失色,并且渐趋没落。直到清朝,大抵承袭明朝,连僧官的职别名称,都和明代相同(见《大清会典》卷七十一)。清皇室相当崇敬喇嘛教,顺治九年时(一六五二)达赖五世应世祖之邀入京,受朝廷册封为...

    星云法师

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  • 海南名胜古迹介绍

    和清顺治十六年 (1659年) 修葺,逐步完善,建筑雄伟壮观。是海南省保存较好的一座文庙。占地3300平方米。其主体建筑为大成殿。属抬梁式木结构。平面长方形,进深3间,面阔5间。立面为歇山式垂檐顶,正...

    不详

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  • 《起信论裂网疏》思想探微

    ----------------------------------------------------  智旭,号藕益,别号八不道人,俗姓钟,生于明神宗万历二十七年,死于清世祖顺治十二年。十二岁...

    单正齐

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  • 南岳山茨通际禅师小考

    明万历戊申(1608)七月十一日,逝世于清清顺治二年?其间他于志学出家,二十岁时从磬山参禅,于其膝下从学修道,三年后归省途中,由于偶然的一点小事情,豁然大彻,崇祯乙亥(1635)磬山写给黄端伯复信,...

    日本 东北大学 中鸣隆藏

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  • 天台六即佛义

    ,对于这一佛法中的重大着眼点,特宜措心!   六、得“名字即佛”一例   明·蕅益(智旭)大师(1599-1655)示居“名字即佛”位。大师生于明万历二十七年,殁于清·顺治十二年,寿五十七。示寂前一年...

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